Каким должно быть отношение христиан к животным.

Каким должно быть отношение христиан к животным, лучше всего видно на примере православных святых. Преподобный Серафим саровский возле своей землянки устраивал настоящую столовую для лесных зверушек. К нему приходили зайцы, лисицы, белки и даже медведь. Отцу Серафиму не только не могло прийти в голову наставить на них ружьё, но он не был и равнодушен к их бедам, никогда не отказывал им в хлебе.

По молитве преподобного Сергия Радонежского был исцелён слепой медвежонок, которого к его избушке принесла медведица.
Старец Герасим иорданский занозу из лапы Льва извлёк. Зверь после этого всю жизнь смиренно трудился со святым и скончался на его могиле ….
Многие афонские старцы разговаривали с животными, как с людьми. Даже пауков и змей почитали.
Безусловно, отношение к животным нельзя доводить до уровня поклонения им. Недопустимо, скажем, тратить большие деньги на всевозможные стрижки и маникюры для своих питомцев, покупать им дорогую одежду и т. д. нехорошо сажать их за стол вместе с людьми как членов семьи. Животные должны занимать среди людей подобающее им место, и православие на это указывает.
Но если подобная тенденция присуща в основном западным странам, то Россию в этом смысле характеризует прямо противоположное явление, а именно: к своим "Меньшим Братьям" у нас относятся как к неодушевлённой вещи. Например, родители часто берут для своего сына или дочки щенка или котёнка - в качестве живой игрушки. И когда увидят, что их ребёнок больше с ним не играет, выбрасывают зверёныша на улицу, обрекая четвероногого малыша на страдания и голодную смерть. Так поступать нельзя, это не по-божески.
Лишь в том случае, если христианин взял к себе в дом животное, он обязан ухаживать за ним - кормить, лечить и т. д. - до конца его жизни (в исключительных случаях - например, когда животное вызывает аллергию у ребёнка - необходимо найти для четвероногого питомца других хозяев или отдать его в приют.
Непозволительно верующим во Христа пройти мимо голодного котёнка или сбитого машиной, но ещё живого щенка!
Милосердие - неотъемлемая часть нашей веры. Человек с каменным сердцем по определению не может войти в небесную обитель, причём сострадание не бывает избирательным. Нельзя любить людей и в то же время презирать остальную божию тварь. В противном случае такое "Милосердие" фальшиво; а человеку в этом случае стоит честно ответить себе на вопрос: а есть ли в нём любовь вообще или он только делает вид, что способен любить?
Владимир кузин. Опубликовано в альманахе "Альфа и Омега", номер 51, 2008.

Больше информационного материала о белом маникюре http://manikyur.ru-best.com/vidy-manikyura/belyy-manikyur